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第 180 章

李俶最近很是头痛,尤其是当他看到吐蕃赞普第三次发来的希望能加入鸿蒙联合帝国的时候,头就更痛了。

鸿蒙联合帝国于十年前成立,当时的沙陀还无法与大唐比拟,然而短短的十年过去,李俶现在最后悔的大概就是当初放李谈去了沙陀。

如今的沙陀不仅版图比大唐大,制度、经济、人才培养、军事、科技,各方各面都领先于大唐。

而沙陀能有今天,李谈和他的学宫功不可没。

不过李俶也必须承认,他做不到朱邪狸那样完全信任李谈,在朱邪狸的字典里似乎从来都不怀疑李谈会谋求他的位置,对李谈基本是有求必应。

是以,李俶羡慕,却也很冷静的知道,就算李谈留在大唐,可能也只是压抑他的才华。

也正是因为这样,当初联合帝国成立的时候,大唐是主体,只不过为了顾及李谈的面子,所以没有直接叫唐联合帝国,而是取了另外一个名字。

鸿蒙,鸿蒙初开,万物初始。

联合帝国的成立象征着大唐和沙陀都进入了一个新的时代,李俶对这个名字也挺满意。

当然更多是因为沙陀和大唐两个国家的名字怎么组合都不算好听,唐陀沙唐还是鸿蒙吧。

只不过十年之前,这个帝国只有两个成员,十年之后,这个帝国还只有两个成员。

当年联合帝国成立之后,沙陀跟大唐从经济到科技各方面紧密合作,所以虽然如今最先进的科技并没有在大唐,但大唐也没有被抛下很远,反而也形成了自己的经济文化体系。

两个帝国强强联合的好处是显而易见的,周边国家在最初的观望之后,也开始纷纷申请加入联合帝国。

第一个申请的是倭国,然后就被李谈否了,李谈的理由是此国人多变态,狼子野心,易养虎为患。

第二个申请的是高句丽,李谈也给否了,他的理由变成了高句丽人易自大自卑,喜窃取他人成果,人品卑劣。

第三个申请的是渤海国,李谈的否定理由更加干脆安史之乱时,渤海国作为附属国不仅做壁上观,甚至一度派人潜入中原,意图分一杯羹,此等背信弃义之小人,不可与之为谋。

李俶看着这三连否也没办法,联合帝国第一开始实行的就是投票制,有新的成员申请加入之后,就由现有的成员进行投票,投计票超过半数就可以,反之则否。

而如今帝国一共两个成员,李谈在沙陀的权利与朱邪狸等同,是以他根本不用问朱邪狸都能全权代表沙陀。

当然,李俶不用问都知道,朱邪狸肯定是无条件支持李谈的。

那么问题来了,一共两方,其中一方表示了反对,另外一方表示赞同也没用啊,并没有超过半数。

后来这三个国家就都成了大唐的版图。

嗯,李谈特地跑过来一趟,带来了比大唐先进许多的船,还是战船,然后撺掇着李俶联合出兵,直接占领这三个小国得了。

李俶当时还很奇怪,同意这三个国家加入联合帝国不就行了为什么非要动兵呢

结果不一样吗

李谈当时给出的答案是不一样,打下来的话就是大唐的版图,而他们是大唐子民,一切都要按照大唐的律法来。现在你敢让沙陀按照大唐的律法来吗

其实说白了就是有没有主权的区别,当然这年头对于主权的含义都还不是特别了解,是以李谈解释的就比较多一些。

李俶听懂之后,就同意了联合出兵的提议。

然后李谈就了一部分的战舰和海军。

在看到沙陀有水军的时候,李俶是震惊的“沙陀的水已经多到能打水战的地步了吗”

那是内陆啊,你搞水军做什么

李谈当时就给了一句话“未雨绸缪。”

李俶想了半天也想不出他绸缪的是啥,不过,李谈手下的战舰和水军是真的凶猛。

倭国和高句丽基本上都没有反抗的余地。

当然,不提船和兵,就从武器上他们都落后了一节,李谈的士兵手上甚至有拿手铳的,而那两个国家的士兵还在拿着冷兵器。

大唐随行的文武官员第一次感受到了武器先进的重要性,同时再一次决定如果不能彻底赢过沙陀,那就不要跟沙陀为敌,至少在沙陀表现出敌意之前,不要跟沙陀起冲突。

反正在朱邪狸执政期间,他们倒也有信心。

这三个国家被纳入大唐版图之后,李谈自然也得到了他想要的好处进一步降低了沙陀与大唐之间来往的关税。

不得不承认,虽然沙陀现在看上去很富裕,但是论物种丰富和各种天然资源,还是比不上大唐的。

现在他的很多研究原材料都依赖于大唐,然后每次购买这些原材料,交的关税都让他心疼。

虽然现在看起来似乎是他花费了大量的金钱,只是降低关税,短时间内是赔钱。

但是放长远来看的话,还是十分划算的。

因为有这三个小国的前车之鉴,李俶怀疑李谈一直不肯让吐蕃加入是不是也对吐蕃有想法

只不过吐蕃显然也知道了之前被拒绝的国家的下场,所以伴随着这一次的申请书而来的是陈列在边境的士兵。

李俶好不容易在这十年之内让大唐缓过了一口气,渐渐的将羁縻州的权利收了回来,并且一点点学着沙陀将权利集中。

现在正是关键的时刻,他一点也不想跟吐蕃起冲突。

他想了想直接将鸿胪寺卿招过来问道“沙陀和皇可曾回信”

沙陀和皇指的就是李谈,之前大概是觉得国力够了,朱邪狸直接登基为帝,并且实现了自己的承诺,他是皇帝,李谈也是皇帝,于是沙陀一时之间出现了两个皇帝。

都是皇帝也要有区分啊,在沙陀内部区分就是对朱邪狸口称陛下,而对李谈口称圣人。

反正李谈坐镇学宫,这些年来为沙陀,为大唐培养了无数学子,并且研究出了许多东西,称一声圣人绝不是夸赞。

而到了别的国家,大家想了想干脆就用自称呼他们,朱邪狸是星皇,而李谈则成了和皇。

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